Oceano Atlântico - 2014 - foto de Fernando Costa
Dieu est cause principale de ses œuvres, de celles qu’il a créées immédiatement, par exemple du mouvement dans la matière : auquel cas les causes secondes ne peuvent avoir aucune
action, puisqu’elles ne se manifestent que dans les choses particulières, par exemple, lorsqu’un vent violent vient à dessécher la MER, et ainsi de toutes les choses particulières. Il ne peut pas y avoir eu une cause secondaire déterminante parce qu’il n’y a rien en dehors de lui qui puisse le contraindre à l’action. La cause initiale, ici, c’est sa perfection, par laquelle il est cause de lui-même et par conséquent de toutes choses.
Spinoza
COURT TRAITÉ SUR DIEU, L'HOMME ET LA BÉATITUDE
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